viernes, 19 de agosto de 2016

Alfa y Omega

Tras la rebelión de Lucifer y sus ángeles, Dios quiso crear al hombre para llenar los coros vacíos de los ángeles caídos 1. La palabra de Dios se encarnaría en su criatura más humilde creada a su imagen y semejanza para que el género humano pudiera unirse a Dios 2.

Al principio creó Dios el cielo y la tierra y en seis días creó todo lo demás. Al final del sexto día es creado el hombre, objeto de ser de toda la creación. Empiezan los tiempos del hombre:

1.- Principio de los tiempos
2.- Plenitud de los tiempos
3.- Fin de los tiempos
4.- Fin del mundo
5.- Resumen y fuentes

Principio de los tiempos


El séptimo día, Adán vivió en el paraíso, pero al pecar, la naturaleza de la creación fue transformada por el pecado 3
En su destierro Adán experimenta la corrupción, la ignorancia, la mortalidad y el sufrimiento, pero Dios le promete que de su descendencia nacerá una Virgen que dará a luz al redentor 4.
Generación tras generación, el pecado de Adán va corrompiendo el corazón de los hombres más y más, hasta el punto que son profetizados dos cataclismos universales: uno por el agua y otro por el fuego 5.
Tras el primer castigo, el mundo comienza a corromperse de nuevo y 2.000 años después del destierro, Dios elige a Abraham como padre del pueblo que traerá al mundo al redentor prometido a Adán.
El pueblo elegido, a pesar de los numerosos santos y profetas que Dios envía, también es víctima del pecado y 4.000 años después del destierro, cuando el Verbo de Dios se encarna y anuncia la Verdad, es torturado y crucificado por los hombres.

Plenitud de los tiempos


Tras resucitar, Jesús envía su Espíritu Santo al mundo quien guiará a la Iglesia de Dios y velará para que los poderes del infierno no prevalezcan sobre ella. Además revela a través del Apocalipsis de San Juan, lo que tiene que suceder en adelante, especialmente, en el tiempo del segundo castigo.

Durante 2.000 años, la Iglesia crece y se convierte en la principal iglesia del mundo.
6.000 años después de la caída de Adán, el mundo vuelve a corromperse hasta el punto de negar a Dios y adorar al diablo.
El año 1864 A.D, son soltados muchos demonios encargados de llevar a cabo la apostasía que liberará al hijo de la perdición 6.
El año 2013 AD, es nombrado el Papa Francisco, profetizado como el último Papa de la plenitud de los tiempos.
Hacia el año 2020 AD, el Papa Francisco viajará a Moscú para evitar una gran guerra, pero no lo conseguirá y nada más volver, se desatarán las hostilidades 7.
La guerra europea provocará el triunfo del comunismo en casi todo el mundo; la doctrina católica será desterrada oficialmente y perseguida 8.
El año 2025 AD el anticristo, surgido del pueblo de Israel, será coronado rey del mundo e intentará que todo el mundo adore al diablo. Se llevará a cabo el último sínodo de la Iglesia donde se unificará la fecha de la Pascua. Aparecerán también Enoch y Elías para denunciar las insidias del anticristo.
El año 2028 AD, ante la resistencia de los cristianos, el anticristo asesinará a los dos testigos y perseguirá cruel y violentamente a todo aquel que no quiera adorar al diablo dejándose implantar en su cuerpo la marca de la bestia. El Papa Francisco tendrá que huir a Polonia y un obispo cómplice del anticristo, fingirá ser su legítimo sucesor.
El 13/04/2029 AD, en el momento de mayor tribulación de la historia de la humanidad, sucederá el aviso, un milagro de Dios que será la causa de la posterior unión de la Iglesia católica y ortodoxa, como primicia del futuro triunfo de la Iglesia sobre el anticristo.

Fin de los tiempos


El 10/04/2030 AD a las 23:59 h, finalizan los preparativos en secreto de un exorcismo magno para invocar la ayuda de San Miguel Arcángel. La fecha ha sido elegida para obtener la protección de San Estanislao, que un año atrás, durante la celebración del 950 aniversario de su muerte, intercedió para que no hubieran víctimas mortales ante el peligroso acercamiento de Apophis.
Además, para proteger la celebración del exorcismo, es anunciado públicamente un gran acontecimiento venturoso que asombrará al mundo: después de casi 1.000 años de cisma, la Iglesia ortodoxa y católica vuelven a reconciliarse. La persecución sangrienta del anticristo primero y la experiencia mística universal del aviso después, harán posible esta esperada reconciliación.
La celebración de este importante acontecimiento tendrá lugar en Auswitchz, un mensaje contundente para el anticristo que será judío y presidente de Israel. Por otro lado, un lugar muy cercano a la catedral de San Estanislao, donde la noche anterior se celebrará el Primer Exorcismo Máximo.

El 11/04/2030 AD a las 00.00 de forma totalmente clandestina, comienza el rito del exorcismo magno presidido por el Papa y 12 obispos.
A las 15:00 se proclama solemnemente el fin del cisma de oriente.
A las 20:30 se produce el milagro de Garabandal y Medjugorje, el mayor milagro de la historia que dejará señales visibles e indestructibles por todo el planeta y provocará el arrepentimiento y conversión de millones de personas. Empieza la decadencia del anticristo.
El Papa ve el milagro de Garabandal desde Polonia 9 y decide ir a España para visitar a la Virgen. A la vuelta de su viaje, es interceptado y asesinado. Dadas las graves circunstancias y amenazas, el asesinato ya estaba previsto e inmediatamente es elegido otro Papa que vuelve a esconderse cerca de Jerusalén.

Las naciones convertidas (Rusia entre ellas 10) se revelan contra el anticristo, lo persiguen y arrinconan en Jerusalén, donde resiste con los pocos aliados que le quedan. El 12/02/2032, el anticristo reúne a una multitud de seguidores para mostrarles su poder, haciéndose elevar en el cielo ante el asombro de todos, pero un rayo lo derriba y lo mata. La terrible pestilencia de su cadáver hace que muchos se den cuenta de la farsa y se arrepientan por haberle seguido.

El 25/03/2032, Un cometa choca contra la tierra, acabando con el antipapa y sus aliados. Es el día de la segunda venida invisible de Jesús.
El 28/03/2032 a las 7:00, se produce la renovación del mundo.
Los supervivientes salen de sus casas y muchos empiezan a preparar el viaje hacia la tierra prometida. Cuando llegan, encuentran que la Iglesia dirigida por el nuevo Papa está preparando la acogida de peregrinos con el objetivo de fundar una nueva civilización eucarística.



Fin del mundo


La Nueva Jerusalén es un éxito y progresa exporencialmente. Después de mil años, la ciudad es el mayor prodigio de la humanidad en su organización y estructura. Un país de paz, bienestar y progreso que el resto del mundo envidia y, en vez de imitar, se propone conquistar.
Tras más de cien años de apostasía, en el año 3.213 d.C., los ejércitos de todas las naciones se unen y rodean la ciudad subterránea protegida por una altísima muralla. Dentro de la ciudad se celebra el Segundo Exorcismo Máximo de la historia y cuando los ejércitos están a punto de entrar para consumar su invasión, la tierra comienza a convulsionar: terremotos, huracanes, volcanes,... el viejo mundo se despedaza. Entonces todos los hombres miran al cielo y ven al hijo del hombre venir sobre las nubes. Así como Adán tras su pecado no murió sino que su naturaleza se transformó, así los elegidos en ese momento son transformados a la vida eterna sin experimentar la muerte (1 Cor 15, 51). Es el juicio final, la novena hora, el último día antes de la unión definitiva de la esposa del cordero con Dios, el día del fin del mundo.


Resumen y fuentes


Con este resumen doy por concluida mi propuesta cronológica.

Soy consciente de mis grandes limitaciones y de la existencia de sombras en mi propuesta que yo mismo he intentado resolver en otro post. Por eso agradezco la buena voluntad de cualquier comentarista que con respeto quiera aportar argumentos que me hagan reflexionar sobre la validez de mis conclusiones.

Por mi parte, espero que este trabajo sirva por un lado, para ayudar a conocer mejor los verdaderos mensajes de la Virgen, hoy tan ignorados y menospreciados y, por otro lado para luchar contra la influencia de los falsos profetas que tanto daño están causando. Muchos han olvidado que "La fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu se eleva hacia la contemplación de la verdad" 11; unos porque se olvidan de la fe y otros de la razón, hay pocos que no anden cojos en el discernimiento de las profecías.

Ojala que esta propuesta cronológica nos ayude a aprovechar este tiempo que Dios nos regala para poner en práctica el mensaje de la Virgen: oración, ayuno, penitencia, Eucaristía, confesión, obediencia,... en definitiva, ser buenos. Aún estamos a tiempo de prepararnos, aún estamos a tiempo de convertirnos.

Quiero agradecer la paciencia de mi familia. El tiempo robado a mis seres queridos es el mayor coste que he invertido en este blog y el principal motivo de querer dejarlo aquí.
Quiero agradecer especialmente a Dios la gracia de haber conocido los sucesos de Garabandal y de haberme permitido dedicar parte de mi tiempo a mis investigaciones. Y a la Virgen María, además de mi gratitud, le pido que me mantenga bajo la protección de su manto y "que nunca me separe de ti".

Rubén.


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  1. Ana Catalina Emmerick; Tomo I: 'El Antiguo Testamento'; Cap.II: 'Creación de la Tierra'; p. 9; Ed. Surgite: 'En seguida de la caída de los ángeles, vi que los espíritus de los coros luminosos se humillaron delante de la Divinidad, protestaron sumisión y pidieron quisiera la Divinidad reparar y llenar los vacíos que se habían producido [...] Se me dio a entender, sin embargo, que era decisión y decreto de Dios, por causa de la caída de los ángeles, que debía haber lucha y guerra mientras no se llenasen los coros de los ángeles caídos.'
  2. Ibídem; Cap. VI: 'Consecuencias del pecado de Adán y Eva'; p. 21: ' El primer hombre era una imagen de Dios; era como un cielo. Todo era uno en Él y con Él. Su forma misma era una semejanza de la forma divina. Estaba destinado a poseer las cosas creadas y a gozarlas; pero debía hacerlo en Dios y por Dios, y en agradecimiento de su bondad'
  3. Ibídem; p. 20; 'He visto en cuadros todo el interior del hombre, sus órganos como en carne y cuerpo, a modo de forma caída y corrupta'
  4. Ibídem; Cap. VII: 'La promesa de la redención'; p. 24; 'vi en un cuadro sobre la tierra, cómo Dios anunciaba a Adán la redención, donde aparecía una Virgen que le había de traer la perdida salud y salvación. Adán, empero, no supo cuando se había de realizar esto, y así lo vi, más tarde, muy triste al ver que Eva le daba los primeros hijos y posteriormente una hija'
  5. Libro de las semanas de Enoch; Cap. 91, pto.5-7: 'Sé que la violencia se incrementa sobre la tierra y un gran castigo va a ejecutarse sobre ella y toda injusticia será exterminada, cortada de raíz y sus estructuras serán completamente demolidas. La injusticia va a a ser consumada de nuevo sobre la tierra y [...] un gran castigo del cielo vendrá sobre la tierra y el Señor santo vendrá con ira y castigo sobre la tierra para ejecutar el juicio.'
  6. En el año 1864, Lucifer con un gran número de demonios serán soltados del infierno: abolirán la fe poco a poco'; Secreto nº 11; Atilio Carlos Neira; 'La aparición de la Santísima Virgen en la montaña de la Salette'; Fidelidad a la Santa Iglesia; nº VII; Octubre-Diciembre 1978; Traducción de Pablo Williams del secreto publicado por: Léon Bloy; 'Celle Qui Pleure'; París; Societé du mercure de France; Apéndice: 'L'aparition et le secret'; p.203; año 1908 
  7. El Papa irá a Rusia, a Moscú. Tan pronto como vuelva al Vaticano, las hostilidades estallarán en diferentes partes de Europa'. Según Albrecht Weber: 'Conchita dijo esto en una larga conversación en su casa el 14 de Noviembre de 1965'; Barry Hanratty; Garabandal Journal; 'Garabandal's prophecy about communism'; November-December 2003; ourlady.ca
  8. Mari Loli, 19/10/1982; 'El aviso y el milagro'; revista Garabandal, enero-marzo y abril-junio de 1983; Workers of Our Lady of Mount Carmel; p. 3 del pdf
  9. P. Francis Benac, S.J; 'Entrevista con Conchita'; junio 1978; ap. 'Visit to Rome'
  10. As a result of the miracle, Russia will be converted'; Magazine Garabandal, April-June 1988
  11. Juan Pablo II; 'Fides et Ratio'; Saludo inicial; Roma, 14/09/1998

lunes, 8 de agosto de 2016

Exorcismo Magno

1.- Exorcismo Magno
2.- San Estanislao de Polonia
3.- San Miguel Arcángel
4.- Cortina de humo
5.- Resumen y fuentes


Exorcismo Magno




Según Mons. Cabrero, Arzobispo de San Luis Potosí, en un exorcismo magno se le pide a Dios “que nos libere de esa presencia fuerte de ese Maligno que se deja sentir.”. El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez coincidió en que el Exorcismo Magno “es una oración a Dios para que aleje al Enemigo, lo aleje de estos lugares".1

Según el P. Fortea :"Resultaría muy beneficioso que un obispo lo realizara en ocasiones de extraordinario peligro. Por ejemplo, en peligro inminente de que se desate una guerra, siempre será útil alejar a los demonios de las dos naciones y de los gobernantes que tienen que tomar las decisiones. [...] El ritual aleja a los demonios, no es un ritual para alejar todos los males. Pero sí es útil en una situación en que se ha desatado una gran violencia en un país".2

El miércoles 20 de mayo de 2015, hacia el medio día, se celebró el ritual del magno exorcismo de México 3. Cuando la Iglesia se ve en la necesidad de practicar el Magno Exorcismo en un territorio es porque el mal se ha extendido estrepitosamente 4.

Según Jacinta, "El aviso ocurrirá cuando la situación esté en su peor momento" 5 6. Esto significa según mis deducciones que el anticristo utilizará su poder mundial para perseguir cruelmente a los cristianos, quienes nos veremos obligados a huir a las montañas. "El Papa tampoco podrá estar en Roma abiertamente, se le perseguirá y tendrá que esconderse como todos los demás" 7

Así como San Francisco de Asís expulsó a los demonios de Arezzo 8, así la Iglesia tiene el poder y la obligación de expulsar los demonios de un territorio infestado, debido a que la infestación está directamente relacionada con el desorden moral de dicho territorio 9 10. Cuando el territorio infestado sea toda la tierra, el Exorcismo Magno no es una opción, sino una necesidad ineludible.

La realización de un exorcismo magno presidido por el Papa en la clandestinidad, sería perfectamente coherente con el dramático contexto provocado por las insidias del diablo mediante su anticristo.


San Estanislao de Polonia



Cuando el Papa tenga que huir de Roma, ¿a qué país huirá?. Debería ser un país no muy lejano de la Sede de Pedro, pero que hayan ciertas garantías para su seguridad personal; un país donde tenga muchas simpatías y protección.

En la JMJ de 2016, se vio la gran acogida de Polonia al Papa 11. Es un país profundamente católico 12, último bastión de Europa contra la imposición de la ideología de género 13. Aunque el país fuera invadido, el pueblo y los gobernantes podrían organizarse para acoger y proteger al Papa clandestino. El resto de países europeos: Francia, España, Alemania, Irlanda,... ya son víctimas del ideal masónico que ha conseguido marginar la doctrina católica.

¿Por qué Polonia? porque sabemos que el mártir de Garabandal es Estanislao, el santo patrono de Polonia y patrono del orden moral 14


Según el ritual del P. Fortea "El obispo sólo dice las fórmulas que dan inicio y ponen punto final  a  esta  ceremonia,  así  como  la  que  se  dice  justamente  en  el  centro    del    templo. [...] Si  hay  dos  obispos  presentes,  pueden  repartirse  los  tres  momentos  culminantes  de  la  ceremonia" 15. En el centro del templo es donde el obispo hace la "Conjuración hacia la Puerta del Abismo", en la séptima estación. Por su importancia,"este  rito  es  extremadamente  visual" 16.

Si el exorcismo magno se celebrara en la catedral de Wawel, en cuyo centro se guardan los restos mortales de San Estanislao, como santo titular de la catedral y patrono del orden moral, podría añadirse alguna invocación a su intercesión:
"San Estanislao, pídele a Dios que haya muchos obispos y sacerdotes que como tú a imitación de San Juan Bautista que se atrevió a enfrentársele al rey Herodes y decirle: "No te es permitido vivir con una mujer que no es tu esposa", y no dejó de decírselo aunque esto le llevó a ser asesinado por orden de tan malvado rey, que así también en este tiempo siempre haya muchos valerosos sacerdotes y obispos que se atrevan a oponerse a los que dan escándalo y mal ejemplo, aunque esto los lleve a ser perseguidos y sufrir martirios.Y a los que se atreven a atacar a los enviados de Dios, que no olviden las palabras del libro Santo: "No toquéis a mis ungidos. No hagáis daño a los que Yo envío para comunicar mis mensajes (Salmo 105, 15). Porque el que ataca a uno de mis enviados, es como si me hiriera a Mí en la pupila de mis ojos, dice el Señor (Zac 2, 12)". 17
Tal y como apunto en el apartado "acontecimiento venturoso", en la patria de Juan Pablo II y Santa Faustina Kowalska, apóstol de la Divina Misericordia, se encuentra el campo de concentración de Auschwitz, donde fue martirizado San Maximiliano Kolbe y que es el escenario perfecto para denunciar la futura persecución del anticristo -quien será un judío elegido democráticamente por el pueblo de Israel- y a la vez poder celebrar en secreto el Primer Exorcismo Máximo. Por eso creo que el país eslavo frontera entre oriente y occidente, es el nexo entre la festividad del mártir de la Eucaristía de Garabandal y la unión de las Iglesias católica y ortodoxa.

Quizás esta sea la chispa a la que hacía referencia el mensaje de Jesús a Santa Faustina Kowalska: "He amado a Polonia de modo especial y si obedece Mi voluntad, la enalteceré en poder y en santidad.  De ella saldrá una chispa que preparará el mundo para Mi última venida" *n.



San Miguel Arcángel




"En aquel tiempo, se alzará Miguel, el gran Príncipe, que está de pie junto a los hijos de tu pueblo. Será un tiempo de tribulación, como no lo hubo jamás, desde que existe una nación hasta el tiempo presente. En aquel tiempo, será liberado tu pueblo: todo el que se encuentre inscrito en el Libro." Dn 12, 1
Cuando el profeta dice "será un tiempo de tribulación, como no lo hubo jamás", está situando cronológicamente esta profecía en el momento de la gran tribulación anunciada por Jesús: "Porque habrá entonces una gran tribulación, como no la hubo desde el comienzo del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás" Mt 24, 21, es decir, en la batalla contra el anticristo.

Aunque no hay un patrono oficial de los exorcistas, por Ap 12, 7-9 "se suele invocar a San Miguel Arcángel en cuanto jefe de los ejércitos angelicales". 18
Tras el exorcismo magno realizado en Mexico, el Cardenal mexicano alentó a retomar la costumbre de rezar la oración a San Miguel Arcángel, escrita por el Papa León XIII 19. Esta recomendación dentro del contexto del exorcismo magno, es debida a que la oración a San Miguel es una oración de exorcismo universal:
¡Oh glorioso príncipe de las milicias celestes, san Miguel arcángel, defiéndenos en el combate y en la terrible lucha que debemos sostener contra los principados y las potencias, contra los príncipes de este mundo de tinieblas, contra los espíritus malignos! Ven en auxilio de los hombres que Dios ha creado inmortales, que formó a su imagen y semejanza y que rescató a gran precio de la tiranía del demonio. Combate en este día, con el ejército de los santos ángeles, los combates del Señor como en otro tiempo combatiste contra Lucifer, el jefe de los orgullosos, y contra los ángeles apóstatas que fueron impotentes de resistirte y para quien no hubo nunca jamás lugar en el cielo. Si ese monstruo, esa antigua serpiente que se llama demonio y Satán, él que seduce al mundo entero, fue precipitado con sus ángeles al fondo del abismo.

Pero he aquí que ese antiguo enemigo, este primer homicida ha levantado ferozmente la cabeza. Disfrazado como ángel de luz y seguido de toda la turba y seguido de espíritu malignos, recorre el mundo entero para apoderarse de él y desterrar el Nombre de Dios y de su Cristo, para hundir, matar y entregar a la perdición eterna a las almas destinadas a la eterna corona de gloria. Sobre hombres de espíritu perverso y de corazón corrupto, este dragón malvado derrama también, como un torrente de fango impuro el veneno de su malicia infernal, es decir el espíritu de mentira, de impiedad, de blasfemia y el soplo envenado de la impudicia, de los vicios y de todas las abominaciones. Enemigos llenos de astucia han colmado de oprobios y amarguras a la Iglesia, esposa del Cordero inmaculado, y sobre sus bienes más sagrados han puesto sus manos criminalesAun en este lugar sagrado, donde fue establecida la Sede de Pedro y la cátedra de la Verdad que debe iluminar al mundo, han elevado el abominable trono de su impiedad con el designio inicuo de herir al Pastor y dispersar al rebaño.

Te suplicamos, pues, Oh príncipe invencible, contra los ataques de esos espíritus réprobos, auxilia al pueblo de Dios y dale la victoria. Este pueblo te venera como su protector y su patrono, y la Iglesia se gloría  de tenerte como defensor contra los malignos poderes del infierno. A ti te confió Dios el cuidado de conducir a las almas a la beatitud celeste. ¡Ah! Ruega pues al Dios de la paz que ponga bajo nuestros pies a Satanás vencido y de tal manera abatido que no pueda nunca más mantener a los hombres en la esclavitud, ni causar perjuicio a la Iglesia. Presenta nuestras oraciones ante la mirada del Todopoderoso, para que las misericordias del Señor nos alcancen cuanto antes. Somete al dragón, la antigua serpiente que es diablo y Satán, encadénalo y precipítalo en el abismo, para que no pueda seducir a los pueblos. Amén

- He aquí la Cruz del Señor, huyan potencias enemigas.

Venció el León de Judá, el retoño de David

-Que tus misericordias, Oh Señor se realicen sobre nosotros.

Como hemos esperado de ti.

-Señor, escucha mi oración

Y que mis gritos se eleven hasta ti.

Oh Dios Padre Nuestro Señor Jesucristo, invocamos tu Santo Nombre, e imploramos insistentemente tu clemencia para que por la intercesión de María inmaculada siempre Virgen, nuestra Madre, y del glorioso san Miguel arcángel, te dignes auxiliarnos contra Satán y todos los otros espíritus inmundos que recorren la tierra para dañar al género humano y perder las almas. Amén 20


Por eso me parece razonable creer que, en el supuesto de realizarse ese exorcismo magno presidido por el Papa, se podría incluir esta composición del Papa León XIII en la sexta estación del ritual 21, donde hay una expresa  "Invocación de los Santos Ángeles", en modo muy particular a San Miguel, Príncipe del ejército angelical y de la Iglesia.
De este modo se cumpliría la profecía de Emmerich: "Vi a san Miguel descender con una numerosa tropa de ángeles y separar a los combatientes. Pero esto no llegará más que cuando todo parezca perdido. Un jefe invocará a san Miguel y entonces la victoria descenderá." 22
Observemos que esta profecía establece una relación entre la invocación a san Miguel y el triunfo de la Iglesia, que es el milagro de Garabandal. Por tanto, si esta invocación se hace mediante un exorcismo magno, entonces sabemos la fecha del exorcismo porque sería la misma que el milagro de Garabandal: 11/04/2030. Que el exorcismo magno se celebrara en la catedral de San Estanislao el día de su festividad en el año 1.000 de su nacimiento, creo que no sería ninguna casualidad y daría un argumento más para incluir su invocación en el ritual.

Encontramos otra sorprendente relación en el hecho que San Estanislao fue martirizado en la iglesia de San Miguel 23, hecho que ha llevado a dedicar iglesias a estos dos santos patrones, como la Basílica de los Hermanos Paulinos de San Miguel Arcángel y San Estanislao Obispo y Mártir en Skalka, donde se cree que tiraron los restos mortales de San Estanislao tras su descuartizamiento 24.


Cortina de humo



¿Es este exorcismo magno el acontecimiento venturoso revelado por Conchita? La convergencia entre el mártir San Estanislao, el milagro de Garabandal y la persecución del anticristo, podría llevarnos a pensar que así es, sin embargo, las pistas de Conchita sobre este suceso, no coinciden:
«Yo sé en qué consiste el acontecimiento. Es un hecho singular en la Iglesia que ocurre en contadas ocasiones y que nunca ha sucedido en mi vida. No es nada nuevo ni extraordinario, sencillamente es algo raro, como la definición de un dogma, algo que afectará a toda la Iglesia. Ocurrirá el mismo día que el Milagro, pero no como consecuencia de éste sino como coincidencia» 25
Dado que el exorcismo magno sí es algo nuevo y extraordinario, no se puede anunciar públicamente y no se parece en nada a la definición de un dogma, no puede ser el acontecimiento venturoso de Garabandal, pero sí creo posible que este acontecimiento referido por Conchita podría ser utilizado como cortina de humo para la segura celebración del exorcismo magno en secreto. 
Cuenta el P. Fortea que "para que el demonio no moviera sus hilos para impedir que se realizara este exorcismo magno, [...] se organizó todo para que los exorcistas pensaran que venían a sólo a unas charlas." 26. De modo que unas charlas fueron utilizadas como maniobra de distracción para garantizar la segura celebración del exorcismo magno. Creo que el acontecimiento venturoso profetizado en Garabandal (y que analizo con detalle en otro post), podría ser utilizado con el mismo propósito.


"El obispo y doce presbíteros son los que realizan este rito, los demás sacerdotes asisten" 27Exorcizar a las fuerzas infernales para que se alejen de la Iglesia universal requerirá, además de la presencia del Papa presidiendo la ceremonia, al menos 12 obispos o patriarcas, que acudirán pensando que sólo van a celebrar un acontecimiento venturoso. Esta variedad extraordinaria de exorcismo magno, podría llamarse "Exorcismo Máximo" ya que no hay posibilidad de realizar otro de mayor alcance. Posiblemente sólo se pueda realizar dos veces en toda la historia pasada y futura de la humanidad: 1) al fin de los tiempos contra el anticristo y 2) al fin del mundo con la persecución de Gog y Magog.

Según el P. Fortea, "el momento más propio para llevar a cabo esta ceremonia es por la noche" 28.
Pero la profecía de Emmerich dice que primero será la invocación de San Miguel y luego el triunfo, por tanto, sabiendo que el triunfo sucederá a las 20:30 h del 11/04/2030, podemos deducir que el exorcismo magno se celebrará el 10/04/2030 a partir de las 22:00 h, quizás a la media noche, para que se celebre el mismo día de San Estanislao y en la más estricta intimidad. Toda precaución es poca en un momento en que el mundo estará totalmente dominado por el poder de las tinieblas, las cuales tendrán más fuerza que nunca. Así como durante un exorcismo, el demonio trata de impedir ser expulsado a veces incluso con fenómenos extraordinarios, no sería descabellado pensar que antes y durante el ritual, extraños sucesos traten de impedir sin éxito la celebración del mismo.

"Una  catedral  vacía  y  sin  ninguna  otra iluminación que  las  velas  que  lleven  los  celebrantes  es  un  lugar  extraordinariamente  sugerente para una ceremonia como ésta que será realizada a puerta cerrada" 29. Debido a las circunstancias de persecución y clandestinidad durante la gran tribulación, la exclusiva iluminación de las velas durante la noche, será requisito indispensable  para no llamar la atención, así como el acceso al templo por algún pasadizo desconocido que evite que algún enemigo advierta movimientos sospechosos.


Resumen y fuentes




- Un exorcismo magno sirve para expulsar demonios de un territorio infestado por el desorden moral. La gran tribulación es el momento en que más necesario puede ser este ritual.

- Según la profecía de Emmerich, el exorcismo magno podría tener lugar el mismo día que el milagro de Garabandal. El acontecimiento venturoso podría ser una cortina de humo para proteger el ritual que ha de llevarse a cabo de la forma más discreta posible.

- San Estanislao es el mártir de la Eucaristía referido por Conchita, por lo que es posible que Polonia sea el lugar donde se refugiará el Papa temporalmente para gobernar la iglesia desde la clandestinidad.

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  1. David Ramos; 'Celebran “Exorcismo Magno” en México contra violencia demoníaca de narcos y aborto'; Aciprensa, 9/06/2015
  2. Jose Antonio Fortea; 'Exorcismo magno'; Ed. Dos latidos; Benasque, 2014; 'Algunas consideraciones finales'; p.48-49
  3. Roberto O'Farril Corona; 'Magno exorcismo'; Ver y creer, 03/06/2015
  4. Roberto O'Farril Corona; '¿Por qué exorcizar a México?'; Ver y creer, 10/06/2015
  5. Jacinta, agosto de 1979; 'El aviso y el milagro'; revista Garabandal, julio-septiembre de 1982; Workers of Our Lady of Mount Carmel
  6. Jacinta, 16 de abril de 1983; 'El aviso y el milagro'; revista Garabandal, julio-septiembre de 1983; Workers of Our Lady of Mount Carmel
  7. Mari Loli, 19/10/1982; 'El aviso y el milagro'; revista Garabandal, enero-marzo y abril-junio de 1983; Workers of Our Lady of Mount Carmel; p. 3 del pdf
  8. Giotto di Bondone; 'Expulsión de los demonios de Arezzo'; Fresco en la Basílica de San Francisco en Asís; año 1290-1300
  9. El P. Amorth Asegura que la causa de la posesión de Ángel sería la débil respuesta de los obispos mexicanos ante la aprobación de la legalización del aborto en la Ciudad de México; 'Cómo se hizo el Sigiloso Primer Exorcismo a un País para Expulsar al Demonio'; foros de la Virgen 
  10. En la medida en que en un país aumenta desmedidamente el pecado, en esa medida la acción tentadora de los demonios resulta más fácil; Jose Antonio Fortea; 'Entrevista al exorcista José Antonio Fortea sobre Exorcismo Magno realizado en México'; pregunta 4; Aciprensa, 11/06/2015
  11. María Cecilia Mutual; 'El Papa en Cracovia con los obispos de Polonia: un encuentro sencillo y familiar'; Radio Vaticana, 28/07/2016
  12. CFuencisla; 'Apoyo cívico masivo al blindaje de Polonia frente al aborto'; Hazteoír, 18/07/2011; Juan Robles; 'Polonia reconoce a Jesucristo como ‘Rey’ del país'; 22/11/2016// 'Parlamento de Polonia reconoce coronación de la Santísima Virgen como Reina del país'; Varsovia, 4/01/2017; noticia en castellano 
  13. Redacción; 'Diputados polacos crean el grupo ‘Paremos la ideología de género’; Infovaticana, 27/01/2016; Pablo González de Castejón; 'Polonia se planta ante la UE: no despenalizará el aborto ni eliminará la objeción de conciencia'; Actuall, 28/06/2016 
  14. Juan Pablo II; 'Discurso del Santo Padre a la CE Polaca'; Santuario de Jasna Góra; Martes 5 de junio de 1979; 'San Estanislao es llamado patrono del orden moral en Polonia. [...] El patronazgo del orden moral que atribuimos a San Estanislao está vinculado sobre todo al reconocimiento universal de la autoridad, de la ley moral, es decir, de la ley de Dios. Esta ley obliga a todos, tanto súbditos como gobernantes.[...] La Iglesia tiene necesidad de orden jerárquico para poder servir eficazmente al hombre y a la sociedad en el campo del orden moral. De este orden, San Estanislao es expresión, símbolo y Patrono'
  15. Jose Antonio Fortea; 'Exorcismo magno'; Ed. Dos latidos; Benasque, 2014; '7.- Conjuración hacia la Puerta del Abismo'; p. 34
  16. Ibídem; p. 37
  17. P. Eliécer Sálesman; 'Vidas de santos 2'; Ed. San Pablo; Ecuador, 2007; 11 de abril: San Estanislao; p. 72
  18. P. Gabriel Amorth; '¡Vade retro Satanás!'; Ed. San Pablo, 1ª edición; 2013; p. 63
  19. David Ramos; 'Celebran “Exorcismo Magno” en México contra violencia demoníaca de narcos y aborto'; Aciprensa, 9/06/2015
  20. León XIII, 18 de mayo de 1890; Acta Apostolicae Sedis, p. 743; Aciprensa; Esta oración se encuentra en el libro Indulgencias auténticas y su calendario, pp. 240-242, 1905, del P. Santiago López de Rego, S.J., quien tradujo la oración tomada de La Raccolta, una colección con imprimátur de oraciones oficiales indulgenciadas.
  21. Jose Antonio Fortea; 'Exorcismo magno'; Ed. Dos latidos; Benasque, 2014; 'Invocación de los Santos Ángeles'; p.33
  22. Anna Catalina Emmerick; 'El combate de San Miguel'; año 1819; capillacatolica.org
  23. Antonio Barrero; 'San Estanislao: obispo mártir de Cracovia'; 11/04/2015
  24. Joaquín, O.C.; 'Skalka, la Iglesia en la roca. Cracovia (Polonia)'; Tales of a Wonderer; 25/09/2013
  25. Needles; entrevista del 7/02/1974; publicada en la primavera de 1974
  26. Jose Antonio Fortea; 'Exorcismo magno'; Ed. Dos latidos; Benasque, 2014; 'Algunas consideraciones finales'; p.51
  27. Ibídem; 'Celebrantes'; p.12
  28. Ibídem; 'Cómo organizar esta ceremonia'; p.9: 'Esta ceremonia tendría lugar después del rezo en la catedral de Completas' (las completas suelen rezarse a las 21 h aprox)
  29. Ibídem

viernes, 27 de mayo de 2016

Economía Eucarística



1.- Llenen la Tierra
2.- Antieconomía
3.- La bendición divina
4.- Economía eucarística
5.- Pascua económica
6.- Pobres de espíritu
7.- Reino de Cristo
8.- Resumen y fuentes


Llenen la tierra



Gn 1, 28: "Y los bendijo, diciéndoles: «Sean fecundos, multiplíquense, llenen la tierra y sométanla"

Este pasaje revela el fin último del hombre. La reiteración: "sean fecundos", "multiplíquense" y "llenen la tierra" denota la importancia de esta misión que así dicha, parece estar por encima de la última: "sométanla".
Así dice la beata Emmerich: "El hombre ha sido creado para llenar los coros de los ángeles caídos. [...] Se me ha asegurado que el fin del mundo no vendrá sino cuando el número de los ángeles caídos se haya completado con elegidos" 1
También Santa Hildegarda escribe: "Sin embargo la Iglesia no ha alcanzado aún su plenitud en sus miembros y en sus hijos; pero en el último día, cuando se complete el número de los elegidos, también la Iglesia será plena. Entonces, ese día sobrevendrá el cataclismo del fin del mundo" 2 Dicho de otro modo, cuantos más elegidos nazcan, más cerca estaremos de cumplir la misión para la que fuimos creados: "llenar los coros de los ángeles caídos".

"La actividad económica dirigida según sus propios métodos, debe moverse no obstante dentro de los límites del orden moral, según la justicia social, a fin de responder al plan de Dios sobre el hombre" 3

Así pues, someter la tierra no es un fin, sino un medio para "responder al plan de Dios sobre el hombre" revelado en Gn 1, 28: Ser fecundo y llenar la tierra. ¿Cómo? sometiéndola mediante la actividad económica.

"Los hijos son un regalo del Señor,
el fruto del vientre es una recompensa;
como flechas en la mano de un guerrero
son los hijos de la juventud.
¡Feliz el hombre que llena con ellos su aljaba!"
Sal 127, 3-5


Antieconomía



Pero la economía actual no sólo no está facilitando al hombre cumplir con la misión encomendada por Dios, sino que la obstaculiza. El concepto actual de economía es una fuente de conflictos sociales, guerras, hambre, contaminación, epidemias,.. más que construir al hombre, lo esclaviza y lo devora.
¿Por qué fracasan los modelos económicos actuales? por su egocentrismo. No buscan cumplir la misión encomendada por Dios, sino colocar los deseos del hombre en el centro, "usurpando el lugar que no le corresponde" (Mc 13, 14). Por eso, toda economía anticristiana es una antieconomía.

La economía es una ciencia que pretende establecer leyes válidas y comprobables para llegar a predecir fenómenos económicos. Pero mientras no descubra la ley principal que está por encima de todas, nunca logrará su objetivo:
1 Samuel 12, 8-25 : "Después que Jacob llegó a Egipto, los egipcios los avasallaron, y los padres de ustedes clamaron al Señor. El Señor envió entonces a Moisés y a Aarón, que hicieron salir a sus padres de Egipto y los establecieron en este lugar. Pero ellos olvidaron al Señor, su Dios, y él los entregó en manos de Sisara, el jefe del ejército de Jasor, y en manos de los filisteos y del rey de Moab, que les hicieron la guerra. Ellos clamaron al Señor, diciendo: «Hemos pecado, porque abandonamos al Señor y servimos a los Baales y a las Astartés. ¡Líbranos ahora de las manos de nuestros enemigos, y te serviremos!». El Señor envió entonces a Ierubaal, a Bedán, a Jefté y a Samuel; así los libró de sus enemigos de alrededor, y ustedes vivieron seguros.[...] Y todo el pueblo dijo a Samuel «Ruega al Señor, tu Dios, por tus servidores, y así no moriremos; porque a todos nuestros pecados hemos añadido la maldad de pedir para nosotros un rey». [...] Basta que teman al Señor y lo sirvan fielmente de todo corazón. Miren qué grandes cosas ha hecho el Señor con ustedes. Pero si persisten en hacer el mal, perecerán ustedes junto con su rey»"


La bendición divina



Para cumplir con su misión, el hombre necesita la bendición de Dios. Sin ella, "en vano trabajan los albañilesSal 127, 1-2.

Esta bendición es un misterio que Emmerich visualiza en la época de los patriarcas como una bendición de primogenitura destinada a una familia, la de Abraham.
Posteriormente se conserva en una envoltura material en forma de habichuela que es guardada en el Arca de la Alianza y que afecta a una raza, el pueblo de Israel.
Por último, se revela que María es el Arca de la Alianza y Jesús el germen de la bendición divina que afecta a todo el pueblo cristiano y que se conserva en la Sagrada Eucaristía.

Para ampliar información sobre las visiones de Emmerich sobre este misterio, ver entrada: "Bendición divina"

1 Re 18, 6-7: El rey Ezequías "Se mantuvo fiel al Señor sin apartarse de él, y observó los mandamientos que el Señor había dado a Moisés. Tuvo éxito en todas sus empresas, porque el Señor estaba con él."


Economía eucarística



Si la economía es la "forma en la que las personas y sociedades sobreviven, prosperan y funcionan; en este sentido es nuestro modo de relación con la naturaleza" 4 ¿por qué no tener en cuenta en los modelos económicos el efecto que va a tener sobre la economía el principal condicionante: el pecado?. Pero ¿acaso puede cuantificarse el pecado de los hombres?.

"Cuando el sacramento obraba y la oración era oída, resplandecía el misterio, crecía y brillaba con luz rojiza a través de su envoltura. Esta bendición del misterio aumentaba o disminuía según los tiempos y la piedad y la pureza de los hombresMediante la oración, el sacrificio y la penitencia, parecía que crecía y aumentaba en fuerza" 5
Si tuviéramos en nuestras manos ese germen de bendición divina descrito por Emmerich, podríamos medir cada día su longitud, su grosor, su peso, su resplandor. Si el misterio "aumentaba o disminuía según los tiempos y la piedad y la pureza de los hombres", una gráfica que reflejara la variación de las medidas de la envoltura, podría indicarnos el nivel de piedad y pureza de los hombres en cada momento y, por tanto, la tendencia a lo largo del tiempo. Una tendencia a disminuir, podría ser un indicativo de proximidad de una crisis económica o conflicto social. Una tendencia a aumentar sería un indicativo de bonanza y paz a largo plazo.


Si todas las leyes económicas están sometidas a la ley de la bendición divina, entonces el progreso o receso económico bien entendido (no en simples términos de rédito, sino de paz y justicia social), es un indicativo del nivel de la piedad y pureza de los hombres de cada tiempo. Cuando los indicativos económicos señalan hacia una tendencia a la recesión, hay que utilizar los medios técnicos necesarios para poner remedio, pero también y ante todo, intensificar la oración, el sacrificio y la penitencia (de corazón, se entiende) para aumentar la fuerza de la bendición divina.

Esta economía eucarística sería hipócrita si buscara como fin aumentar el consumo, lujos y comodidades de los hombres, con el consiguiente despilfarro de recursos naturales. Sólo la austeridad y generosidad de los hombres pueden garantizar que el trabajo sea un verdadero sacrificio eucarístico y alimento de la bendición divina.

Ante la actual apostasía, las continuas llamadas de la Virgen a dar más importancia a la Eucaristía, la oración, el sacrificio y la penitencia, creo que refrenda la idea de que hay una ley de la bendición divina superior a las demás leyes económicas y que se puede controlar hasta donde Dios lo permita, mediante la piedad sincera de la sociedad. Nuestra Madre del cielo sabe que este es el único remedio posible para detener el gran castigo que se avecina. Es pues una ley general con carácter objetivo que el hombre no puede cambiar o abolir, pero sí la puede descubrir, conocer y utilizar en provecho de la sociedad.


Pascua económica



Si la economía actual no funciona por no contemplar la ley de la bendición divina, entonces para evitar el castigo que se avecina haría falta una pascua económica que llevara a la sociedad a pasar de los sistemas económicos opresores de hoy a una nueva economía liberadora.
Toda Pascua requiere una purificación, porque hay que renunciar al hoy para un mañana mejor.


«Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos." Mt 5, 3. "Es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja, que el que un rico entre en el reino de Dios" Mc 10, 25. "De cierto os digo, que un rico difícilmente entrará en el reino de los cielos" Mt 19, 23 "Nadie puede servir a dos señores, porque aborrecerá a uno y amará al otro, o bien, se interesará por el primero y menospreciará al segundo. No se puede servir a Dios y al Dinero". Mt 6, 24.

Hch 4, 32-35: " La multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma. Nadie consideraba sus bienes como propios, sino que todo era común entre ellos. Los Apóstoles daban testimonio con mucho poder de la resurrección del Señor Jesús y gozaban de gran estima. Ninguno padecía necesidad, porque todos los que poseían tierras o casas las vendían y ponían el dinero a disposición de los Apóstoles, para que se distribuyera a cada uno según sus necesidades."


Además del ejemplo de los primeros cristianos, tenemos hoy el ejemplo de la ciudad Nomadelfia donde la sociedad se organiza sin necesidad de dinero. Así como todas las criaturas de la naturaleza utilizan sólo los recursos esenciales para su supervivencia, una economía eucarística debe tener un corazón pobre, para ello, los ciudadanos deben renunciar a la acumulación de bienes materiales, es decir, al dinero.


"Ríese de sí, de el tiempo que tenía en algo los dineros y codicia de ellos [...] Si con ellos se pudiera comprar el bien que ahora veo en mí, tuviéralos en mucho; mas ve que este bien se gana con dejarlo todo. ¿Qué es esto que se compra con estos dineros que deseamos?; ¿es cosa de precio?, ¿es cosa durable, u para qué los queremos?. Negro descanso se procura que tan caro cuesta; muchas veces se procura con ellos el infierno y se compra fuego perdurable y pena sin fin. ¡Oh si todos diesen en tenerlos por tierra sin provecho, qué concertado andaría el mundo, qué sin tráfagos, con qué amistad se tratarían todos!." Santa Teresa de Jesús, Libro de la vida, Cap. 20, pto.27, pag.83; obras completas; pag. 124 del ebook.

Cuestión 1: "Para tener un corazón pobre, no es necesario no tener dinero, basta no poner el corazón en las posesiones". La capacidad de "no poner el corazón en las posesiones" no es algo con lo que nacemos; nuestra naturaleza corrupta nos inclina a poner el corazón en las cosas. El voto de pobreza no es un fin, sino que es el medio que utilizamos para llegar a ser capaces de "no poner el corazón en las propiedades". Pero si eliminamos el voto de pobreza, ¿cómo formamos a nuestro corazón a rectificar este apego desordenado?. El objetivo del voto de pobreza no es alcanzar un estado de indigencia voluntario, sino formar la actitud de modestia, de sobriedad y desprendimiento hacia las cosas materiales para poseer un corazón más libre que aspire a los bienes espirituales. No es un desprecio sino un justo equilibrio: las creaturas no son más que el Creador, y por tanto éste merece el primer lugar en la vida. 6

Cuestión 2: "Sin dinero no hay iniciativa privada y por tanto, tampoco progreso". Si bien para el progreso es necesaria la iniciativa, hay otras formas de iniciativa más eficientes que la privada, por ejemplo "Ora et labora" 7. El trabajo entendido como oración y ofrenda eucarística es mucho más productivo y liberador. Por otro lado, el dinero es fuente de corrupción, pero sin riqueza no hay corrupción y por tanto, menores obstáculos para el progreso.

Cuestión 3: "Jesús utilizaba una bolsa de dinero y los primeros cristianos cubrían las necesidades de los más pobres con el dinero de los más ricos, el Vaticano tiene incluso un banco. Si el dinero no es malo en sí mismo, ¿por qué suprimirlo?". Tanto Jesús, como los primeros cristianos, como el Vaticano, son comunidades que nacieron y vivieron en una sociedad que basaba su economía en el dinero. Como el dinero no es malo en sí mismo, lo utilizaban para hacer el bien, pero se puede construir una sociedad mejor no basada en el dinero y en la que no haga falta que Judas lleve la bolsa del dinero y que los pobres tengan que mendigar para subsistir.

Cuestión 4: "La historia nos enseña que los sistemas económicos comunistas son un fracaso y acaban siendo dictaduras. Sólo los países capitalistas han sido capaces de sostener las democracias. Tu propuesta económica no es nueva, ya la pretendieron los teólogos de la liberación". El comunismo busca eliminar a Dios de la sociedad mientras que mi propuesta busca ponerlo en el centro de todo. Sólo una sociedad eucarística puede ser verdaderamente libre. En las democracias hay muchas estructuras esclavizadoras causadas precisamente por su naturaleza capitalista. Equiparar cualquier propuesta contraria al capitalismo con la teología de la liberación, es una reducción simplista que demuestra ignorancia sobre los verdaderos motivos por los que la teología de la liberación ha sido rechazada por la Iglesia 8.

Pobres de espíritu



La clave económica de una sociedad sin dinero es la sobriedad, porque sin ella, el sistema no tiene la templanza y generosidad necesarias para progresar y a la vez suministrar todos los bienes necesarios a todos los habitantes de forma gratuita. Hay que entender la sobriedad no como sinónimo de precariedad, sino como sinónimo de homogeneidad; una renuncia a querer ser o tener más que los demás. La actitud perfecta sería querer ser o tener menos que los demás, convirtiendo a los pobres en la clase alta de la sociedad, porque elegirían voluntariamente serlo.

El sistema debe enfocar su rentabilidad en obtener el mayor número de recursos naturales de la forma más económica posible a largo plazo para que el trabajo de los ciudadanos sea tan productivo como la tecnología lo permita. Por eso, la mayor riqueza de este sistema serían precisamente sus habitantes, porque el progreso de la sociedad depende directamente de la calidad y cantidad de su trabajo. La salud y la fecundidad de los habitantes no iría en contra del sistema, sino que sería la clave para su desarrollo. Así sería cómo una sociedad que pone a Dios como centro de sí misma, acaba construyendo y liberando verdaderamente al hombre y no oprimiéndolo como ahora.

Una vez garantizadas las necesidades básicas de todos los ciudadanos, los recursos sobrantes han de centrarse en la investigación tecnológica y la inversión en nuevas infraestructuras que hagan la producción más eficiente. Dicho de otro modo, cuantas menos personas sean necesarias para cubrir necesidades básicas, más personas podrán dedicarse al desarrollo tecnológico, de ahí que la parquedad permite aumentar recursos para hacer el sistema cada vez más eficiente.
Actualmente, el índice de natalidad de los países pobres es mucho más elevado que en los países ricos. También vemos que en un mismo país, a mayor riqueza, menor tasa de natalidad. Quizás estas gráficas sean la muestra más clara del fracaso de la economía actual y de que la austeridad es la clave para cumplir con la misión que Dios encomendó al hombre.

 











En términos económicos, se trataría de reducir el umbral de rentabilidad de la ciudad. Hay dos formas de reducirlo: 1) reduciendo gastos (austeridad) y 2) invirtiendo en infraestructura (cimientos). Actualmente el consumo se centra en cubrir necesidades (gastos) porque el consumo sin medida es un pozo sin fondo que nunca acaba de saciar el corazón del hombre. Pero si el corazón del hombre está saciado por Dios, no necesita llenar vacíos de forma artificial, como demuestran los santos con su vida de austeridad y pobreza. Así vemos que la clave de una sociedad austera (eficiente), es llenar previamente el corazón de sus habitantes del amor de Dios. Esto hará posible desviar los gastos de la ciudad hacia las inversiones, para que el futuro de las generaciones sea cada vez mejor.


Reino de Cristo




Jn 18, 36: "Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los Judíos; pero ahora mi reino no es de aquí" Porque "El Reino de Cristo, presente ya en su Iglesia, sin embargo, no está todavía acabado "con gran poder y gloria" con el advenimiento del Rey a la tierra." 9
Por tanto, cuando suceda "el advenimiento del Rey a la tierra", el Reino de Cristo en la tierra, estará ya acabado, es decir, Su reino entonces ya será de este mundo.

La Virgen de Grushew dijo: "Yo voy a protegerlos para la Gloria y el futuro del Reino de Dios en la tierra, que durará mil años." 10.
- "Futuro": porque aún no ha comenzado, luego no es el Reino de Dios en la forma actual, sino en otra forma distinta y temporal, porque "durará mil años", ni más ni menos.
- "En la tierra": porque actualmente "Mi reino no es de este mundo", pero en el "futuro" sí lo será.

En la entrada "El resplandor de Su Venida" deduje que tras el castigo comenzarían los 1.000 años del Reino de Cristo en la Tierra, pero que tanto Su venida como Su presencia en el mundo, aunque fueran reales, continuarían veladas para los hombres hasta el fin del mundo.
Entonces, ¿quién gobernará la Nueva Jerusalén durante este periodo de tiempo?

"Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Y te daré las llaves del reino de los cielos" Mt 16, 18-19
Creo que este texto profetiza que será el Papa quien gobierne la Nueva Jerusalén del reino de los cielos en la tierra, porque el legítimo sucesor de Pedro, es el portador de la promesa: "las puertas del infierno no prevalecerán". En efecto, durante 1.000 años permanecieron bajo la autoridad papal los estados pontificios y aunque sus territorios se vieron seriamente reducidos, tras los pactos de Letrán la autoridad papal sigue siendo hoy soberana en la Ciudad del Vaticano. Según mis cálculos, 100 años después de dichos acuerdos, Roma será destruida y tras el castigo, la Santa Sede será trasladada a Jerusalén, la tierra prometida. Por tanto, la historia refuerza la creencia que la firmeza de la fe de Pedro es una garantía de continuidad 11. Sólo el Papa "tiene la solidez de la roca sobre la cual es posible construir un edificio, indestructible" 12.

"Dios y la Iglesia pusieron los cimientos de la sociedad… los católicos deben restaurarlos sin cesar. No, Venerables Hermanos -preciso es reconocerlo enérgicamente en estos tiempos de anarquía social e intelectual en que todos sientan plaza de doctores y legisladores-, no se edificará la ciudad de modo distinto de como Dios la edificó… no se edificará la ciudad si la Iglesia no pone los cimientos y dirige los trabajos… no, la civilización no está por inventar ni la “ciudad” nueva por edificarse en las nubes. Ha existido y existe… es la civilización cristiana, es la “ciudad” católica. No se trata más que de establecerla y restaurarla sin cesar sobre sus fundamentos naturales y divinos contra los ataques, siempre renovados, de la utopía malsana, de la rebeldía y de la impiedad: Omnia instaurare in Christo" 13.

"¡No tengáis miedo de acoger a Cristo y de aceptar su potestad! [...] Abrid a su potestad salvadora los confines de los Estados, los sistemas económicos y los políticos, los extensos campos de la cultura. de la civilización y del desarrollo." 14

"La muralla de la Ciudad se asentaba sobre doce cimientos, y cada uno de ellos tenía el nombre de uno de los doce Apóstoles del Cordero" Ap 21, 14
Si todo debe ser restaurado en Cristo, no debemos pues tener miedo de asentar los cimientos de la ciudad sobre los sucesores de los doce Apóstoles del Cordero y ponernos en las manos de Dios, porque no hay ningún otro lugar más seguro que Él, como quedará manifiesto tras el milagro y el castigo de Garabandal.

"El triunfo de mi Corazón Inmaculado no puede realizarse sino con el triunfo de mi Hijo Jesús, que volverá a reinar en los corazones, en las almas, en la vida de cada uno y de las naciones: en toda la humanidad. Pero Jesús, como está en el Cielo, así también se halla en la tierra realmente presente en la Eucaristía: con su Cuerpo, su Sangre, su Alma, su Divinidad.
Su reino glorioso resplandecerá sobre todo en el triunfo de Jesús Eucaristía, porque la Eucaristía volverá a ser el corazón y el centro de toda la vida de la Iglesia." 15

Aunque la presencia de Jesús será invisible durante los 1.000 años de su reinado en la tierra, podremos ver su reinado a través del esplendor de la Iglesia; este esplendor se concretará en la brecha tecnológica y económica que con el tiempo habrá entre la Nueva Jerusalén y las demás naciones, que llevará a una gran diferencia en población y bienestar y que creará una inevitable dependencia de las demás naciones respecto a ella. La Santa Sede será la próxima superpotencia internacional.



Resumen y fuentes



1) El hombre fue creado para ser fecundos, multiplicarse y llenar la tierra. Cuando el número de elegidos lleguen al mismo número de los ángeles caídos, entonces será el fin del mundo.

2) La economía actual es un antieconomía que destruye al hombre y al mundo porque no tiene en cuenta la ley de la bendición divina que rige las demás leyes para hacer al hombre libre y feliz.

3) Es necesaria pues una pascua económica que lleve a la sociedad de la antieconomía actual a una economía eucarística cuyo centro sea Cristo. Para ello es necesario renunciar al dinero para evitar la acumulación de bienes materiales. Para ser eficiente, la sociedad ha de renunciar a lujos y aceptar una vida de austeridad.

4) Para que Cristo sea verdaderamente el centro, esta nueva sociedad, debe estar regida por el Papa y sus obispos.



______________________________________

  1. Ana Catalina Emmerick; Tomo I: 'El Antiguo Testamento'; Cap. VI: 'Consecuencias del pecado de Adán y Eva'; p. 20; Ed. Surgite
  2. Hildegarda de Bingen; 'Scivias. Conoce los caminos'; Madrid; Editorial Trotta; 3ª parte; 11ª visión; 'Venida del impío y plenitud de los tiempos'; apdo. 22; p.466
  3. Catecismo de la Iglesia Católica; 3ª parte, 2ª sección, Cap.2º, Art.7, IV. Actividad económica y justicia social; nº 2426
  4. Wikipedia; 'Economía'
  5. Ana Catalina Emmerick; Tomo I: 'El Antiguo Testamento'; Cap. XLIV 'Joaquín recibe el misterio'; p. 110; Ed. Surgite
  6. H. Vicente D. Yanes, L.C; 'Los votos de la vida religiosa'; Catholic.net
  7. Javier Lozano; 'Ora et Labora': el increíble éxito empresarial de los monjes trapenses; 15/03/2014; Libremercado.com
  8. Jordi Rivero; 'Teología de la liberación'; corazones.org
  9. Catecismo de la Iglesia Católica; 1ª parte, 2ª sección, 2º capítulo, artículo 7, I, nº 671
  10. Virgen María de Grushew, Ucrania ( 26 de abril); forosdelavirgen.org
  11. Catecismo de la Iglesia Católica; 1ª parte, 2ª sección, 2º capítulo, artículo 3, III, nº 552
  12. Juan Pablo II; 'Audiencia General'; pto.3; Roma, 25/11/1992
  13. San Pío X; 'Notre Charge Apostolique'; I: Introducción; pto. 11, p.4-5; Roma,  23 de agosto de 1910
  14. San Juan Pablo II; 'Homilía en el comienzo de su pontificado'; pto.5; Roma, 22/10/1978
  15. Mensaje de la Virgen al P.Gobbi en Garabandal el 14/06/1979, Corpus Christi; Movimiento Sacerdotal Mariano